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國內景點 - 泉州伊斯蘭教圣墓

詳細信息:

這里山清水秀,綠草如茵,是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人數僅次于基督教徒。該教創立于公元七世紀初,創始人穆罕默德。七世紀10年代,阿拉伯半島原為多神教信仰地區,后來因受到猶太教和基督教的影響,逐漸向一神教過渡。后來漢志地區有人根據社會需要,反對崇拜偶像,因此就創造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教,即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為唯一的神,相信“天命”、“復活”、“懲罰”、“報應”等。它的產生為伊斯蘭教打下了思想基礎。但是,哈尼夫教不具備統一阿拉伯民族的條件。因為當時不重視教義理論建設,又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知,所以,穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂,于是進入希拉山洞沉思。

伊斯蘭教簡介
據傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達真主的聲音,并確信真主選他為“先知”。真主向他啟示,他將成為真主的使者。于是,穆罕默德向人們轉達真主“安拉”的恩典。力量和威嚴。因為穆罕默德宗教宣揚“一切順從安拉“,故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人,故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害,于公元622年,便率領麥加的穆斯林轉移麥地那,這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉折點。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一統”口號下,統一了阿拉伯半島,建立了封建神權的國家。并且迅速地發展傳教到周邊地區,因此便成為世界性宗教。

編輯本段名稱起源

各位來賓,關于為什么叫伊斯蘭教圣墓?可能大家還不一定清楚,我這里可以簡單解釋一下,就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。關于這個明末史學家何喬遠在《閩書,方域志》據傳說載,唐高祖武德年間(公元618~626年)。穆罕默德曾派四大門徒來中國朝貢,后留中國傳教。這就是伊斯蘭教傳人中國的最早傳說,而傳到泉州更是傳說紛紛。相傳唐朝武德年間,泉州灣有一次鱷魚患難成災,漁民不能出海打魚,船運貨物無人裝卸,從南洋、阿拉伯等國來的船舶不敢入港,一時泉州灣的海外通商貿易突然受到了破壞,茶葉、瓷器、絲綢、鐵器等貨物堆積如山,不能順利出口外銷。外來的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進口貨物也無法起卸,沸騰的泉州港頓時冷落窒息。就在這沒有驅鱷良策之時,忽有吏部官員奏書:“西方大食國圣人穆罕默德,回教的創始人,有四大門徒在中國傳教,聽說四人法力高強,烈日難灼體膚,雨水不濕衣裳,入火不死,入水不滅,定有驅鱷之神通。“于是唐高祖李淵降旨宣召四人,四人皆頭纏白巾,身披法衣,手捧經典(伊斯蘭教的經典為古蘭經),席坐頂禮。大唐皇帝問治鱷安民之方,其中一人啟奉:“真主降示經典,吾等奉天傳教,如善惡惡,驅鱷何難。”便朝西膜拜,口誦經文,舉手一招,御苑右樹忽移庭前,復一揮手,樹還原處。眾皆駭異。四人合掌大笑,為首的一人稱:“盤根古樹尚能招之即來,揮之而去,何況游動的水族鱷魚”皇帝大悅,即封四人為“賢人”。為保障海外通商港口的繁榮、商旅的安全,遂派一賢到廣州,二賢到揚州、三賢沙仕謁,四賢我高仕到泉州來驅鱷,三賢、四賢到了泉州果真率領眾回教徒朝西跪拜,仰天呼號,誦讀古蘭經文,其中一人撥劍遙指鱷群立鱷魚蠢動淺灘,另一人雙臂高擎,即有一群神鷹鼓翼而來,盤旋空際,爪抓巨石,向鱷魚投擲,霎時石如雨下,擊中鱷魚,不死則傷,只好逃離泉州灣泉州灣又恢復正常的海運。

編輯本段相關典故

當時泉州人感念神威法力,托庇安寧,信奉回教者甚多,又因海外交通發達,所以很多阿拉伯商人便定居泉州,并且與當地人通婚。就現在泉州一帶的回民還有四萬多人,他們有的還保留著回教的習慣,有的已經漢化,于是三賢、四賢就結廬在靈山并在此傳教。他們死了以后也就葬在這里,因為夜里常有靈異之光發出,所以人們就稱之為“靈山圣墓”。當時還沒有清真寺,所以很多人都到這里來禮拜。后來隨著穆斯林教徒的不斷增多,到了宋朝才由阿拉伯人出資建造了通淮街清凈寺,它是我國唯一保留至今的宋代伊斯蘭教寺。

編輯本段墓地描述

墓地正中有亭,亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石,墓蓋底座環刻蓮花瓣圖案,簡樸無華,襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環抱墓室,據說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱,上下兩端偏細,據主建筑學家考證,為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實物佐證。回廊正中這方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻,記載了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林遠渡重洋來到泉州,為圣賢修墓的過程,他們的這舉動表達了對真主的尊從。還有明代三寶太監鄭和下西洋一行香碑。公元1417年,鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前,專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑,以作紀念。

編輯本段地位與意義

這個風動石就是當年傳說中神鷹擲落的大石頭,這塊石頭風吹則晃,手推則動,俗稱為“風動石”。也是福建省三個風動石之一。回教徒們把它看作是真主安拉賜予平安的遺物。明朝嘉靖年間,泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字,后人又勒上“天然機妙”四個字,因此便構成了泉州一景“玉球風動”。
千百年來,這座伊斯蘭教圣墓一直受到歷代泉州人民和穆斯林的保護,它是我國極為珍貴的伊斯蘭歷史文物。它猶如不朽的花朵,永遠開放在穆斯林的心中。

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